Merci frère Grégoire pour votre méditation et surtout pour ce troisième jour qui n'a pas de fin!!
Je perds si souvent la Paix en ce moment!
Fraternellement,
Chantal

Bonjour Audrey.
Quelle lumineuse analyse que vous nous offrez concernant la symbolique du poisson! Merci pour votre généreux partage ainsi qu'à frère Grégoire pour ce voyage de pêche dès plus foisonnant d'éclairage. Allons ouvrir le poisson!

Un petit message à Kat et monette. Je ne vous oublie pas chères petites soeurs. Je vous écrirai dès que possible.
Je vous porte dans la prière ainsi que nos frères et soeurs internautes. Un grand merci à Paul et Audrey pour leurs messages.
Quant à moi, je trime pour poster quelques lignes.
Bonne soirée, Fraternellement,
Marie Jeanne

Jésus est au-dessus des petits problèmes, du quotidien. Mais Il a payé sa contribution comme tout bon citoyen, Il respectait les autorités civiles ou religieuses.
Il est venu pour s'occuper des petits, ceux qui étaient accablés, dominés par les autres. Son désir était de voir que les gens soient libres de toute chaîne, de toute entrave.
C'est aussi vrai pour nous qui nous laissons submerger parfois par des fixations, des irritations, par la tristesse, qui nous empêchent de grandir dans l'amour.
Nous nous affligeons parfois de voir que nous avons du mal à progresser, mais le Seigneur, Lui, ne nous demande pas d'être parfaits, mais de progresser. L'abbé Pierre disait : "Il ne faut pas attendre d'être parfait pour commencer quelque chose de bien".
Ecouter le Seigneur, lui faire confiance, ne pas se "bloquer" sur la souffrance et la mort. Jésus donne un sens à la souffrance que nous ne pouvons pas saisir, sauf dans la foi.
Merci, frère Grégoire, le troisième jour n'a pas de fin !

Il me semble que c'est tres important avoir présent dans notre vie quotidienne la foi en la résurrection de Jésus. Il convient cheminer en espérance pour avoir la certitude que tout chemin douloureux nous conduit a la vraie vie. Ce n'est pas facile! Chaque jour nous devons trouver ce qu'il ya de positif dans nos vies pour aller toujours de l'avent!
Il y a toujours des chemins qu'il faut parcourir ensemble: Croire a la résurrection de
Jésus et croire que Jésus nous ressuscite chaque jour.

Cher Frère Grégoire, chers internautes,

Le sujet du jour a fait rejaillir en surface une question enfouie en moi depuis des lustres et relative à la coutume pieuse de faire célébrer des messes pour les défunts.

Il est normal de rétribuer des services rendus par un prêtre mais tarifer le "faites ceci en mémoire de moi" - pour le dire carrément - est réduire le vrai sens de la demande du Christ. Un relent de simonie ?
Je sais que des prêtres en France dans certains autres pays sont dans le besoin (ils n'ont pas comme en Belgique le privilège de recevoir un traitement de l'Etat. On m'a même cité l'un ou l'autre prêtre qui n'accepte pas la rétribution des messes.) mais demander des quêtes pour des prêtres nécessiteux est faisable et empêcherait de mêler argent et eucharistie.


Si certains d'entre vous trouvent peut-être ma remarque choquante, je n'ai surtout pas l'intention de heurter. Que nos frères dominicains ne soient pas froissés si j'ai été directe. Merci.

En union avec vous tous.

" Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui ". (Esaïe).
Chère Fred,
je ne crois pas que le salut soit venu du châtiment.
Mais Isaïe ne connaissait pas encore
la puissance de guérison du pardon,
celui que Jésus nous a accordé jusqu'au derniers instants de sa vie.
Bien modestement, pour moi,
le pardon est la Porte de la Résurrection.
Bonne journée à tous.

Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras du Seigneur ?

Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.

Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.

Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
Merci fr Grégoire , ce passage montre qu'Il aura été le sacrifice Une fois pour tous ;
pour le reste , il me semble alors , que quand on aime librement , donner devient une
action de grâce .Avoir du discernement , de plus nous ne sommes plus errants , car
le voile qui se déchire du Temple , annonce une Bonne Nouvelle .La Santé de notre âme? le ps 139 , ainsi que le 130 , mon âme se tient comme un pt enfant sur le sein de
sa Mère. le 3 jours , raconte la Gloire de Dieu .
Merci fr Grégoire , Bénis soit le Père , de l'avoir révélé aux tout-petits.

"Tu la donneras pour toi et pour moi" dit Jésus à Simon-Pierre.

Cette pièce Frère Grégoire, je la vois comme une offrande au Seigneur. Je la donne pour moi et pour cet autre. Cette personne que je rencontre sur ma route et qui est le visage du Seigneur. Pile et face, cette pièce à deux faces ne reste qu'une comme Jésus et le Père, comme l'Eglise et Jésus, corps du Christ.
Avec tous dans la prière.

nb / Lire aussi le commentaire des autres frères et soeurs internautes.

Jésus est une sève dans laquelle les disciples prennent ou trouvent leurs sources. Jésus leur annonce, ce qu'il adviendra de lui. Le ton est si solennelle qu'ils sont attristés.
Jésus défini les obligations vis à vis du temple ?
Ce qui retient mon attention ici, c'est que jusqu'à présent Pierre "Simon" se montrait téméraire et audacieux. C'est quelqu'un qui se sent appelé ou qui est appelé, et qui ne peut s'empêcher d'agir. Aujourd'hui Jésus l'interpelle sur la question du drachme, sujet déja entretenu un peu plus haut dans le verset 24. Pourquoi Pierre doit il aller jusqu'à la mer, saisir le premier poisson prendre de sa bouche 4 drachmes et donner 2 pour lui et 2 pour Jésus. Je ne comprends pas le dernier verset. Je vais réécouter le commentaire de frère-Grégoire-laurent-huyghes-beaufont

Je suis de votre avis frère Grégoire, nous voyons la beauté du Temple ou nos vies qui tombent en ruines.
Pile ou face, pile et face, pas toujours si simple de voir le côté face……
Je suis prudente, et je reste………"sur la tranche", un jour avec, un jour sans, jour après jour,
épreuves ou joies, avec l'aide de Dieu !!

Jésus accepte les règles et coutumes de son temps : il reçoit le baptême, paie le prix demandé pour l'entretien du temple. Dans les récits des évangélistes les disciples ne semblent pas s'étonner de ce qu'ils voient (les guérisons…..) et/ou entendent (le Fils de l'homme va être livré….). Pourquoi s'étonner de trouver une drachme dans la bouche d'un poisson ? Leur attitude reflète la foi qu''ils ont en Jésus (le Messie) qui n'est cependant pas assez grande pour l'accompagner jusqu'au bout de Son supplice (sauf Jean au pied de la croix). Croire et douter. Avoir confiance et avoir peur. C'est notre lot dans les épreuves qui, lorsqu'elles surviennent, nous font oublier les joies et plaisirs offerts aussi par la vie. Faire don de ce qui est vécu sans oublier Celui qui nous accompagne. "tu la donneras pour moi et pour toi".

Pardonnez-moi, frère Grégoire,
mais il me semble qu’il manque, dans votre propos
quelque chose d’essentiel.

J’ai l’impression d’avoir lu dans votre partage :
« Oui, la vie n’est pas que rose,
mais il faut bien faire avec…
Et puis… cela ira infiniment mieux plus tard … ».

Jésus n’est jamais venu nous expliquer
pourquoi la souffrance existe dans notre monde.
Et je pense ici à toutes celles que j’ai rencontrées
dans mon travail, en Afrique et en Europe,
ainsi que des miennes,
et à celles dont nous parlons parfois fraternellement entre nous
dans la nef de notre petite église cybernétique.

Jésus n’a jamais esquivé la réalité de la souffrance.
C’est pour annoncer la Présence de Dieu
jusqu’au cœur de ce mystère incompréhensible
qu’Il est venu vivre parmi nous.

« Tenons ferme », dites-vous.
D’accord.
Mais pas tout seul, heureusement.

Seigneur Jésus,
c’est dans Ta Présence constante
humble, aimante et pardonnante,
que je peux supporter, par moment, le poids de ma vie.
« Venez à moi, vous qui peinez sous le poids du fardeau ».

Et Tu nous invites à faire de même.
« Aimez, partagez, pardonnez ».

Oui, frère, cela ira infiniment bien,
quand nous serons ensemble dans la Joie du Père.

Mais je crois que Dieu nous invite déjà maintenant,
chacun, à la joie de son Royaume.

Bonne journée à tous, vraiment.

Je repense au magnifique passage d'Etty Hillesum cité hier soir par Esperanza. Je le connaissais, mais franchement, c'est tout à fait ça, et il a rarement été exprimé aussi clairement, quel est notre rôle, notre part dans l'alliance. Etty a vécu une période atroce (invasion de la Hollande par les nazis, début des rafles des juifs). Il y avait bien de quoi perdre la foi, mais grâce à la nette conscience de sa marge d'action (aider Dieu , l'Esprit, à ne pas s'éteindre, en elle, par la prière, et autour d'elle, par la charité), elle est restée porteur de lumière jusqu'à sa mort en camp de concentration. A comparer avec d'autres qui ont survécu, mais ne s'en sont jamais remis psychiquement (par exemple Primo Levi, rescapé mais qui s'est suicidé quelques années après).
On répète "Jésus a donné sa vie pour nous sauver", mais jusqu'à récemment, ça n'avait pas de sens concret pour moi. En discutant avec une amie (pourtant très religieuse) qui se posait le même genre de question, j'ai compris que c'était ça . Comme St Paul, Etty aurait pu dire "ce n'est plus moi qui vit, c'est le Christ qui vit en moi".

C'est vrai, moi aussi, j'ai tendance à ne voir que la Passion. Récemment, on lisait à la messe le passage où St Paul parle de l'espérance, qui n'est pas du tout ce qu'on croit souvent. Il dit : "c'est la détresse acceptée, vécue dans la persévérance de la foi, qui aboutit à l'espérance". Autrement dit, ce qui fait naître l'espérance, c'est de découvrir, que nous avons en nous la capacité de continuer à être des porteurs de lumière malgré des circonstances hostiles. Pourtant, c'est parfois un très grand mérite de rester fidèle, mais c'est aussi une question de survie de l'âme. Comment, dans les malheurs, refuser d'être démoli ?
Je pense que c'est ce que le Christ est venu nous montrer. Il accepte librement les lois de la cité, même si elles sont contre lui, parce qu'elles ne touchent pas son être ("rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu"). Il est dans le monde, mais pas du monde. Il passe son chemin là où il n'est pas reçu (cf le passage précurseur où il dit aux disciples de traverser un village hostile en secouant la poussière de leurs sandales). Il sait que même son arrestation et sa mise à mort n'arrêteront pas son témoignage.
Le chrétien n'est pas au-dessus des lois humaines, mais elles ne déterminent pas sa conduite. Bien avant le Christ, des personnalités spirituelles ont vécu cela (je pense notamment à Socrate, acceptant librement sa condamnation à mort puisque son enseignement était rejeté).

",c’est librement qu’Il se soumet à la loi du Temple, même quand elle le condamnera à mort."
Je ne suis pas sûre que Jesus ne fasse que se "soumettre" à la loi du temple, même quand elle le condamne à mort.
Il trouve une bonne raison pour le faire: Ici, ne pas scandaliser. Et lors de sa passion et de sa mort il en fait le summum de ce qu'il "prêche", alors que certains sont/peuvent être scandalisés...
La résurrection aide à avaler la pilule...
Parfois on croit jouer sa vie à pile ou face, mais c'est bien à pile et face qu'elle se joue...

Qu'il est difficile dans la Passion, de faire confiance à la Résurrection. Nous ne savons pas ce qu'il a été de Jésus, sinon qu'Il s'est remis entre les mains de Son Père. Nous ne savons rien de notre propre Résurrection ! Nous ne savons rien de l'éternité et toutes les canonisations et béatifications n'y changeront rien ! Il me reste la confiance en Celui qui m'a aimée et que j'ai suivi "partout là où la Providence m'a envoyée" (J. Martin Moye, notre Fondateur) Pourtant, un frais matin d'été, une visite inattendue d'une sœur et un beau partage vrai, une journée un peu calme suffisent à rendre grâce et puis, de lire tous les commentaires de mes frères et sœurs internautes, ah oui !
Donc, grand merci
Belle journée à tous ,
Gaby

Cela sonne comme un conte et, justement, il est dans la Bible un conte dans lequel un poisson joue un rôle prédominant : le livre de Tobie. Tobie, parti avec l'ange Raphaël, et qui campe au bord du Tigre : "quand un gros poisson sauta de l'eau, et faillit lui avaler le pied" (Tb 6,3). Au cri de l'enfant, l'ange lui dit : "Attrape le poisson, et ne le lâche pas!", puis: "Ouvre-le, enlève le fiel, le cœur et le foie [... Ils] font des remèdes utiles." (v.5-6). Ils sont porteurs de vie.
Tobie, c'est l'histoire d'un fils, qui va sauver et celle qui deviendra sa femme, et son père. Un fils qui va les rendre à la vie quand la mort les cernait, quand la mort était ce qu'ils en étaient venus l'un et l'autre à appeler.
Un fils, un poisson qui guérit... Certains, comme St Augustin, ont vu en ce poisson le Christ lui-même : "qui par sa passion amère, a mis en fuite Satan et guéri le monde aveugle". Une des raisons peut-être pour lesquelles le poisson est devenu le symbole du Christ pour les premiers chrétiens. Le poisson, ichtus, en grec, dont les lettres forment l'acronyme : Jésus-Christ, Fils de Dieu, sauveur. Or, que Jésus est Fils est bien ce qui ressort de ses paroles à Pierre. Il est Fils de celui pour qui cet impôt est levé, et il associe Pierre à cette filiation, l'associe au même titre et sans distinction : deux drachmes chacun. Jésus sauveur, qui fait de nous ses frères, fils du Père, et nous ouvre à sa résurrection, voilà bien l'autre face de la Passion!
Merci fr Grégoire!

avoir confiance;la Passion précède la résurrection.Jésus nous précède pour la vie éternelle

Merci pour ces mots remplis d'espérance.