Merci pour ce beau commentaire qui m'a beaucoup édifié. Priez pour moi et afin que cet ivraie dans ma vie pousse auprès de moi sans me détruire. Priez pour moi afin que j'en guérisse de tout mal pour retrouver du travail afin de m'occuper de ma famille. Dieu vous rende au centuple tout ce que vous faites pour son peuple.

Les paraboles nous parlent mieux que de grands discours. Le Seigneur se servait d'exemples simples que chacun pouvait voir s'il voulait s'en donner la peine. "Il leur parlait en paraboles"...
Encore, fallait-il écouter et essayer de les comprendre.
Le bien et le mal coexistent dans notre vie et dans le monde.
Aucun de nous n'est parfait. Nous avons tous besoin de nous faire pardonner pour l'ivraie que nous avons laissé pousser, au risque d'étouffer le blé. Le Seigneur a semé le bon grain, comment se fait-il que l'ivraie ait poussé ? Nous n'avons pas été assez vigilants, nous avons laissé pousser la mauvaise herbe. Mais le Seigneur est patient, il ne veut pas que nous l'arrachions avant la moisson, au risque d'arracher aussi le blé. Le maître de la moisson attend le bon moment, sachant que les semis sont difficiles à identifier.
On voudrait bien les extirper quand nous prenons conscience que nos fautes nous étouffent; mais seuls, nous nous rendons bien compte de notre pauvreté, de nos limites.
Mais Jésus qui connaît nos faiblesses, nos péchés, nous invite à commencer par nous reconnaître pécheurs et nous en remettre en son amour infini. Ecoutons-le nous redire de laisser croître les mauvaises herbes et le blé, de peur de déraciner le bon grain.
Au temps de la moisson, il fera brûler la mauvaise herbe et ramasser le blé.
Seigneur, pardon pour mes mauvaises herbes et que je sois patiente vis-à-vis de l'ivraie que je remarque si clairement chez
les autres.

Je retrouve une phrase de Paul Claudel qui se rapporte au texte d'aujourd'hui : "Dieu n'est pas venu supprimer la souffrance ; Il n'est pas venu l'expliquer ; Il est venu la remplir de sa présence".

El bien y el mal. Dos realidades que existen siempre. Cada vez más compartimos las noticias que engendran muerte, violencia, guerra.... Cómo hacer l acontrapartida?
No es fácil, es necesario emprender un cambio de vida que nos ayude a hacer de Jesús el verdadero centro d enuestra vida. De esta manera sembraremos el bien en cualquier lugar que estemos,

"La méchanceté de l'homme était grande sur la terre" pourtant Noé trouva grâce aux yeux de Dieu; il y a une question que je me suis toujours posée dans Genèse 4 - 1-15
D'où vient le mal .......Comment vivre avec le malheur ? les souffrances ? les guerres ?
.le mal perdure encore aujourd'hui
Cain présenta les produits de la Terre au Seigneur qui détourna son regard.
Abel présenta les premiers-nés de son troupeau, les meilleurs et le Seigneur tourna son regard et "accepta" son offrande.........pourquoi ? Le Seigneur aimait-il Abel plus que Cain, Dieu a vaincu le mal en donnant son Fils
« Père, pardonne leur car ils ne savent pas ce qu’ils font » en mourant sur la Croix

Il me semble découvrir cet extrait de l'évangile pourtant je l'ai déjà entendu.
A l écoute de l'évangile, le mot PRUDENCE m'est venu à l'esprit dans le sens ou de même l'ennemi est venu pendant le sommeil semer l'ivraie, de même Dieu est venu avec délicatesse, pour constater la situation sans dramatiser on pourrait même associer au mot délicatesse douceur. (la prudence ici n'a rien à voir avec un danger, ou une protection) mais en silence Dieu constate, et il a pouvoir sur cette situation et amour.
J'ai aimé " Quand la tige poussa et produisit l’épi" qui renvoie au psaume 1. Heureux l'homme qui ne suit pas le conseil des méchants ni dans la voie des pécheurs ne s'arrêtent..... Il a fallu que la tige pousse et qu'elle eu le temps de produire l'épi pour que l’ivraie fasse son apparition dans le sommeil : on peut associer cela à de la jalousie. Le meilleur moyen de freiner la croissance, est ce pendant le sommeil ? Cet extrait est délicat car Dieu est soucieux de la survie du bon gré.

Le mal, notion un peu abstraite, peut désigner beaucoup d'actions : les violences physiques ou verbales, les agressions, les complaisances…. Ce que nous appelons "mal" pourrait aussi être appelé "péchés". Dieu a revêtu notre humanité en son Fils Jésus ; Il est venu dans un monde de pécheurs pour le délivrer du péché et le sauver. Dans son corps, Il a souffert les actions de la jalousie, de la haine, du rejet poussées à l'extrême. Son sacrifice n'a pas éradiqué le péché. Parler du "mal" sans nommer ce qui le constitue peut être une façon de se voiler la face : reconnaître que l'on est pécheur de telle ou telle façon est moins confortable. Nous le reconnaissons dans une prière d'ouverture de la messe . La parabole dit que l'humanité est ainsi faite : il y a les bonnes graines et il y a l'ivraie. Notre affaire, c'est notre propre champ de culture : travaillé plus ou moins, négligé ou bien entretenu, c'est de lui dont nous sommes responsables. vis-à-vis de nous-mêmes et de nos voisins afin que de mauvaises graines n'aillent pas se répandre dans les cultures voisines. C'est une tâche sans fin comme l'est le travail de la terre.

Bonjour, merci pour toutes vos prédications qui m'aident dans une période difficile. L'ADN spirituelle, le petit David oublié par sa famille, les mensonges de l'ivraie. Merci et surtout ne vous arrêtez pas en chemin car vous guidez nos pas !

Merci pour cette méditation , frère Cyrille_Marie

Frère Cyrille, votre proposition rejoint la prière attribuée à St François d'Assise:
"Seigneur, faites-de moi un instrument de votre paix.
Là où est la haine que je mette l'amour
Là où est l'offense que je mette le pardon
Là où est la discorde que je mette l'union
Là où est l'erreur que je mette la vérité
Là où est le doute que je mette la foi
Là où est le désespoir que je mette l'espérance
Là où sont les ténèbres que je mette la lumière
Là où est la tristesse que je mette la joie..." la suite est intéressante aussi....

Cette parabole du bon grain et de l'ivraie me ramène à mon frère qui était agriculteur avant sa retraite qu'il a prise voilà deux ans et qui a mené de main de maître la gestion de sa ferme ainsi que son exploitation.
Cette après-midi nous étions convoqués lui moi et ma maman qui réside en maison de retraite à une réunion sur les tenants et les aboutissants du futur déménagement vers une EHPAD nouvelle qui est en construction et dans laquelle ma maman est sensée intégrer début octobre.
Je ne vous cache pas que cela provoque maintes interrogations quant au surplus du coût généré pat les investissements financiers et le remboursement des prêts et la reconversion du personnel puisque de collectivité hospitalière ce nouvel EHPAD passera en collectivité territoriale.
De nombreuses autres questions ont été posées concernant le fonctionnement interne et la mobilité.
Mon frère trouve injuste que je me sois positionnée déjà avec ma maman sur un engagement à intégrer la structure alors que le reste de la fratrie n'a pas été consulté.
Je le comprend et fait amende honorable sachant que lui est préoccupé par le surplus du coût que cela va générer.
Quand nous sommes revenus à la chambre je lui ai montré une lettre du crédit agricole indiquant que ma mère avait une assurance vie confortable qui lui permettait de faire face à ce surcoût.
Il m'a dit un peu plus tard que je racontais n'importe quoi en évoquant les questions que j'ai posé à la réunion.
Une autre inquiétude s'est aussi exprimée

Tout est finalement plutôt "simple", et je mets malgré tout des guillemets : pour le Bien, prions et agissons quotidiennement avec un comportement altruiste ; et quant au Mal, faisons ce que nous pouvons pour au moins l'endiguer au maximum en ne prêtant pas l'oreille à tout ce qui est toxique dans notre environnement... Le reste est l'affaire du Dieu-Trinité... Merci, Frère.

Frère Cyril-Marie merci pour ce commentaire!
Je voudrais juste noter que cela s'applique merveilleusement à l'éducation: ne jamais enfermer un enfant dans ce qu'il a fait de mal ou dans ses "défauts" mais mettre en valeur ses qualités et ce qu'il fait de bien, pour qu'il le développe et que cela "étouffe" le mal.. Ce me parait être dans le sens des béatitudes: heureux les pauvres , les justes, les miséricordieux.....
Et puis surtout ne pas oublier de voir dans notre propre coeur (et non chez les voisins) le bon grain à développer et l'ivraie à étouffer!
Merci!
Odile

OUI ! le mal est partout et il rode ..;
parfois là où on l'attend pas
par des gens qu'on croyait honnêtes !!!
Que dire à des gens qui demandent pourquoi !!!
oui la réponse n'est pas facile ni à dire, ni à écouter !!!

plus nous prenons soins du bien du bon du cœur ,moins il y aura de place pour l’ivraie
j'adore ce mot l'ivraie ,pourquoi c'est lui qui dit le mal
il y a ivresse et du bonheur avec
merci Frère

Merci Frère Cyrille! Car ce passage demande du temps pour en saisir quelque chose!
"Par-dessus" peut s'entendre comme "le superficiel"...Prenez soin de l'essentiel, c'est-à-dire des "racines"...Oui, Frère Cyrille, privilégions ce qui va dans le sens du bien...
Et votre encouragement à ne pas faire bon accueil au mal ( en nous et autour de nous) met l'accent sur la question: "où est la priorité" dans nos vies?
Se plaindre de tout le mal vu, entendu, dont se font l'écho certains médias? ou un voisin, ou toute personne rencontrée?....
Ou se réjouir de la méditation de Frère Cyrille qui va au-delà de la lecture première d'un texte, pour en faire surgir" la substantifique moelle" ?
"Plus nous prenons soin du blé, moins il y a d'espace pour l'ivraie" : c'est clair, net et précis!

bonjour oui je suis victime du mal tres croyante je prie chaque jour Sanctuaire Montligeion lieu sacre aider moi merci

Réjouissons-nous, son retour est proche!

je peux lire votre texte mais ne peux l'écouter il y a des tas de coupures

Chers amis,

assis sur le banc du parvis,
je regarde la place en me demandant où est l’ivraie…

J’ai marché dans les rues, et j’ai vu, dans la vitrine,
des livres très sages qui parlent
de croissance personnelle de la connaissance de soi.
Mais ils n’y parlent pas de la connaissance du Dieu d’Amour.

Plus loin, j’ai vu des jeunes qui quittent leurs écoles
avec l’assentiment des politiciens
et « la quitteront, disent-ils, jusqu‘à ce que le CO2 soit sous contrôle ».
Pauvres enfants, qui veulent
comme nous, souvent, tout, tout de suite.

J’ai vu au carrefour des gilets jaunes
qui brandissent bruyamment les pancartes de leur désarroi.
Mais ils ne se réunissent jamais
pour célébrer humblement la joie du partage
de ce que le Père nous a donné.

Bien nombreux parmi ceux-ci
riront de nous en nous traitant de naïfs,
préférant crier leurs certitudes
que d'accueillir l’Esprit d'Amour
que Dieu nous propose à tous.

L’ivraie est dans la désespérance.
Elle grandit parmi nous.
Elle est si présente et séduisante
que certains jours, je désespère aussi.

Mais le Père nous recommande
de ne pas couper l’ivraie avant la récolte.
Il nous demande de ne pas déjà condamner à mort
ceux qui avec qui nous partageons le chemin.

A nous qui savons que l’Espérance revient à nous
chaque fois que nous reconnaissons l’avoir perdue.
Et qu’elle réchauffe notre pauvreté,
par la patience de l’amour, du partage et du pardon.

Bonne journée, chers amis.

Un texte d'une grande profondeur spirituelle accompagné d'un commentaire qui ne l'est pas moins. Jésus nous invite à la confiance. Le mystère du mal nous échappe. Il faut avoir confiance dans l'amour de Dieu qui, in fine, l'éradiquera. Voici une invitation à ne pas s'épuiser dans des combats contre soi (souvent sur la base d'injonctions sociales
) et à juger les autres, mais à occuper cette énergie à faire le bien, à encourager ce qui édifie l'humain, à faire grandir la justice et la paix.

BONJOUR Frère Cyrille-Marie, bon jour vous tous,
Fille de la campagne, j'aime l'interprétation du geste auguste du semeur-souvenir de mon enfance- la Parole est semence, et nous sommes la terre,, toutes les terres, les sèches, arides, les riches et les cailloux et les ronces, attendons le temps des moissons en patience et par la grâce du Seigneur..................EN ATTENDANT "rayonnons de vérité" votre méditation m'ouvre encore les yeux!MERCI car le potentiel de violence du monde m'étourdit.....
Marguerite;
l

Suis je le bon grain ou l'ivraie
FAIsque je ne sois,Pas orguiileux

Oui, c'est une parabole très éclairante sur cette éternelle interrogation de l'homme.
Se demander pourquoi le mal existe revient à regretter que la terre ne soit pas un Paradis (même dans les îles dites paradisiaques, il doit bien y avoir des insectes piqueurs). Et puis, dans le jardin d'Eden, il y avait déjà le serpent.
En fait, ce que dit Jésus, c'est que le mal coexiste avec le bien, tant dans la nature que dans le coeur de l'homme. Et vouloir l'éradiquer à tout prix fait autant de dégât dans l'une que dans l'autre, beaucoup de tristes expériences en témoignent. Lu quelque part : "Tu ne peux pas maintenir ton ennemi à terre sans y rester avec lui". Et puis parfois, un bien naît d'un mal.
La seule solution, comme l'explique le frère Cyrille,, est de me détourner du mal pour concentrer mon attention sur le bien à faire. C'est la fameuse histoire du loup blanc et du loup noir qui s'affrontent en chacun de nous. Celui qui gagne, c'est celui que nous avons le mieux nourri.
Certes, "là où le péché abonde, la grâce surabonde". Cependant, ceux qui incarnent la charité et la vérité dans des milieux dominés par l'égoïsme et le mensonge, ont intérêt à ne pas être seuls. Parce que justement, ils vont déchaîner contre eux, au moins dans un premier temps, l'hostilité de ceux qui se sentent menacés. La force constructive triomphe en fin de compte, mais ça peut être long, et le prix à payer élevé, ...

Et si elle était là, la plus grande ruse de l'ennemi : tenter de nous faire croire que, par le malheur qui frappe, Dieu pourrait vouloir nous punir ou nous éprouver? Le piège est d'autant plus redoutable que le malheur nous éprouve réellement et que Dieu nous accompagne lors que nous le traversons : "Il m'appelle, et moi, je lui réponds ; je suis avec lui dans son épreuve" (Ps90,15). Présence qui nous sauve et nous fait grandir à ses côtés effectivement. Mais l'issue ne présume pas de la cause.
"D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?” demandent les serviteurs. La question du pourquoi toujours se pose, et vient en premier lieu. C'est Job qui crie vers Dieu : "Si j’ai péché, en quoi t’ai-je offensé, “toi, le gardien de l’homme ?” Pourquoi me prendre pour cible, pourquoi te serais-je un fardeau ?" (Jb7,20) "; Job qui se plaint : "J’espérais le bonheur, et le malheur survient ; j’attendais la lumière, et vient l’obscurité !" (Jb30,26)
Mais ce "pourquoi" qui monte des tripes, qui parfois ébranle nos fondations, est aussi celui qui fait se tourner vers Dieu. C'est à lui qu'il est adressé et que fait Dieu dans sa réponse à Job sinon dire qu'en tout il se donne à voir, en tout il est là? "C’est par ouï-dire que je te connaissais, mais maintenant mes yeux t’ont vu" dira Job enfin (Jb42,5). N'est-ce pas ainsi que le piège s'écarte, que le pourquoi cède à la vraie question : comment? Comment traverserai-je? Et que vient la seule réponse qui soit : "avec toi".
Merci fr Cyrille!